Икона Богородицы Филеримской — уникальная реликвия, которая до сих пор остается предметом изучения историков и богословов. Даже о ее происхождении до сих пор не утихают споры.
Одни историки утверждают, что икона была в Византийском монастыре еще до прихода Рыцарей госпитальеров. Другие настаивают, что написана она была самим Апостолом Лукой еще при жизни богородицы, причем на досках, из которых состоял тот самый стол, на котором проходила Тайная Вечеря. Согласно этой версии в 5 веке икона попадает в Константинополь, из Иерусалима ее перевозит туда Евдокия, супруга Императора Феодосия II. В 1204 году в результате штурма города войсками крестоносцев она и попадает в руки Ордена св. Иоанна.
Существует и третья версия, согласно которой икону спас и привез на Родос, бежавший из Константинополя в период захвата Византии крестоносцами, монах Филерим. Для хранения иконы он построил крошечную часовенку на горе, откуда и произошло название Филеримос.
После того, как в 1522 году Родос был захвачен турками османами, икона покидает остров вместе с Орденом Иоаннитов. После долгих странствий по Европе в 1530 году она попадает на подаренный ордену Императором Карлом V остров Мальта, который хранит ее в своих церквях почти три века. Последние годы в соборе Сан-Джованни.
После захвата и разграбления войсками Наполеона острова Мальта, Великий Магистр Фердинанд фон Гомпеш цу Болхейм умудряется увезти с собой три реликвии — десницу святого Иоанна Крестителя, часть Животворящего Креста Господня и чудотворный Филермский образ Божией Матери в Австрию. Где Австрийский Император Франциск II отнимает у него все эти реликвии и отправляет их в подарок Императору Российской Империи Павлу I, так как он изволил принять на себя звание Великого Магистра Ордена.
Сначала Икона Божьей Матери Филеримской была размещена в Гатчинской придворцовой церкви, где получила новую золотую ризу, украшенную алмазами, рубинами и сапфирами. Прежние украшения были полностью сорваны французами.
Затем икона была перевезена в Петербург в церковь Нерукотворного Образа Спасителя в Зимнем дворце.
А с 1852 года ежегодно по указу Императора Николая I перевозилась из Зимнего Дворца в Гатчину в Дворцовую церковь. Оттуда совершался многолюдный Крестный ход.
Крестный ход шел в специально построенный Павловский собор, где Святыня на 10 дней выставлялась на поклонение православного народа.
При Императоре Николае I художником Василием Никифоровичем Бовиным была написана копия иконы, а в 1915 году по просьбе Мальтийского музея были выполнены фотографии иконы Божьей Матери Филеримской.
Оригинал иконы после Революции 1917 года был тайно вывезен в Данию и передан Марии Федоровне, матери последнего Российского Императора Николая II. После смерти Марии Федоровны икона попадает в Русскую православную церковь в Берлине, а затем официально передается династии Карагеоргиевичей в Югославию. Далее судьба иконы доподлинно не известна, одни историки утверждают, что следы ее теряются после фашистского захвата Югославии в 1941 году. Другие, что оригинал иконы был вывезен и спрятан от фашистов в монастырь Острог в Черногории, где был обнаружен только в 1951 году.
В настоящий момент икона якобы хранится в отдельной Голубой часовне на территории Народного музея города Цетинье. Но на просьбы вывезти икону для обследования на предмет подлинности правительство и руководство музея отвечают категорическим отказом, апеллируя тем, что икона в плохом состоянии, а в музее для нее созданы идеальные условия.
Действительно ли это именно та, подлинная, чудотворная икона Божьей Матери Филеримской сегодня достоверно ответить не может никто.